Mária, Jézus anyja

Tisztelet neked, kiváltságos; az Úr van veled!. E köszöntéssel szól Gábriel angyal a Názáretbeli Héli szerény lányához ezelőtt kétezer évvel. Ez a lány egy fiatal szegény szűzlány volt, akit az ő atyja Máriának nevezett, amely keserűt jelent. El volt jegyezve egy József nevezetű asztalossal, egy hozzá hasonló szerény helyzetű emberrel.

A Magasságos Isten angyala, miért köszöntötte, mint kiváltságost?

Erzsébet, az unokanővére, a szentszellem ereje alatt jelentette ki: áldott vagy te az asszonyok között! Luk. 1:28,41,42 Mária ugyanúgy született, mint más lányok. Ami az Ádám eredeti bűnének tulajdonítható örökölt tökéletlenségeket illeti, nem különbözött Dávid királytól, aki kijelentette: íme én vétekben fogantattam, és bűnben melengetett engem az anyám. Zsolt. 51:5. Nem létezik egyetlen szentirati bizonyíték sem, amely alátámasztaná sok teológus elméletét, miszerint Mária tökéletesen szeplőtelenül született, sok bibliai bizonyíték létezik, amely az ellenkezőt igazolja. Akkor, hogyan és mi módon volt kedvezően áldott ez az asszony, Éva többi leányai felett?

A zsidó törvénynek és a szokásnak megfelelően, Máriát, József feleségének tekintették, habár ő még szüleivel lakott. Mát. 1:18. Az eljegyzési időszakban, a tulajdonképpeni házasságot megelőzően, az Úr hírnöke ezzel a meglepő hírrel jelent meg előtte: Ne félj Mária, mondta neki az angyal, mert kegyelmet találtál az Istennél. És íme fogansz a te ménedben, és szülsz fiat, és nevezed az Ő nevét Jézusnak. Ez nagy lesz, és a Magasságos Fiának hivattatik; és néki adja az Úr Isten a Dávidnak, az Ő atyjának, királyi székét; és uralkodik a Jákob házán mindörökké; és az ő királyságának vége nem lesz. Luk. 1:30-33. Egy ilyen meglepő hír hallatán, el tudjátok képzelni a forró érzelmekkel kevert meglepetést, csodálatot és kétséget, amely e szerény lány ábrázatán gyűlt össze. Mi módon lesz ez, holott én férfit nem ismerek? kérdezte Mária. A Szent Lélek száll te reád, magyarázta az angyal, és a Magasságosnak ereje árnyékol be téged, azért ami születik is szentnek lesz nevezve, Isten Fiának. Hogy segítsen a kétség eloszlatásában, az angyal ezt követően kijelentette: ,És íme Erzsébet, a te rokonod, ő is fogant fiat az ő vénségében; és ez már a hatodik hónapja néki, akit meddőnek hívtak: Mert az Istennél semmi sem lehetetlen. Luk. 1:34-37. Mária, örömmel, engedelmességgel és alázattal fogadta el a szolgálat kiváltságát: Ímhol az Úrnak szolgálója; legyen nékem a te beszéded szerint.

József feleségévé válik

Szükséges, volt, hogy egy szűz hordja ki Jézus emberi testét, mivel ez a próféta által megjövendölt jelek egyike volt. Ésa. 7:14; Máté 1:22,23. De miért volt szükség egy eljegyzett és nem egy eljegyzetlen szűzre? Hogy egy örökbefogadó apja legyen, Dávid természetes leszármazottja, aki továbbíthatta a gyerek számára a Dávid trónjára a törvényes jogot. József egy ilyen leszármazott volt Salamonon keresztül, ahogy ezt a történész Máté mutatja. Lukács feljegyezte, hogy Mária, az anya, ugyancsak Júda nemzettségéből való volt, Dávid leszármazottja, fia, Nátán által. Ezért, Jézus örökösödési jogai kétszeresen alapozottak voltak. Máté 1:2-16; Luk. 3:23-34. Ezért meggyőzte az angyal Józsefet, hogy nem kell habozzon, hogy törvényes feleségéül vegye Máriát, még ha ő terhes is volt. Mát. 1:19-25.

Egy Augustus Császár által kibocsátott, adókat illető rendelet miatt, József és Mária fel kellett menjenek Betlehembe, hogy be legyenek jegyezve. Mialatt ott voltak, a nagy zsúfoltságban, Mária életet adott elsőszülött fiának. A pásztorok a mezőről, eljöttek, hogy tisztességet adjanak az újszülött Jézusnak és dicséretet hozzanak Életadójának, az Atyának. Mózes törvényének megfelelően, negyvennapi tisztulás után, Mária elment a jeruzsálemi templomba, hogy áldozatot mutasson be bűneiért. Luk. 2:22-24, III. Móz. 12. fej. Ez is bizonyítja, hogy ő nem volt Isten szeplőtelen anyja. Természeti tökéletlenségeit törölni kellett az engesztelő áldozatok által. Mialatt Jeruzsálemben volt, Simeon, Isten embere és az idős prófétanő, Anna megáldották, és hálákat adtak Isten e Fiáért. Ez az esemény tovább hangsúlyozza azt, hogy nem az anya, Mária, volt a figyelem és hódolat központjában. Luk. 2:25-38. Később, a keleti bölcsek jöttek, hogy hódoljanak fiának. Mát. 2:1-12.

Jézus szülei, azt követően, hogy Egyiptomba menekültek és ott laktak Heródes haláláig, visszatértek Názáret kicsiny városába. Mát. 2:13-33; Luk. 2:39. Mária ott egy Istenfélő családban nevelte Jézust. Jézusnak voltak vérszerinti testvérei. Ez világosan fel van jegyezve a Bibliában. Jézus, mialatt faluról-falura utazott, elérkezett szülővárosába, ahol felismerték, gyermekkorának minden ismerősei. Nem ez-e amaz ácsmesternek fia? kérdezték ők. Nem az Ő anyját hívják-e Máriának, és az ő testvéreit Jakabnak, Józsénak és Júdásnak? És az ő nőtestvérei is nem mind mi nálunk vannak-e? Mát. 13:55,56. A Názáretbeliek az ő test szerinti családjára hivatkoztak, József az ács, Mária, az ő felesége, fiaik és lányaik, akiket ők úgy ismertek, mint azon embernek, Jézusnak természetes testvéreit. Ezek nem voltak sem szellemi testvérei, sem tanítványai, mivel a János 2:12 világos különbséget tesz e két csoport között: Azután lement Kapernaumba, Ő és az Ő anyja és a testvérei és tanítványai. Az apostolok közül pedig egyet sem láttam, mondja Pál, hanem csak Jakabot, az Úr atyjafiát. Gal. 1:19. Mivel az elbeszélés azt mondja, hogy József nem ismerte Máriát míg meg nem szülte Jézust, azt lehet érteni, hogy utána ismerte és Mária többi gyerekének atyjává lett. Máté 1:25. A Lukács 2:7 nem véletlenül, nevezi Jézust elsőszülött fiának.

Mint egy jó anya, Mária szorgalmasan tanította és oktatta gyermekeit a feddhetetlenségben, ismerte a példabeszédet: Tanítsd a gyermeket az ő útjának módja szerint; még mikor megvénhedik is, el nem távozik attól. Péld. 22:6, Luk. 1:46-55. Megismételte Anna énekének érzelmeit, a Zsoltárok, a történelmi és prófétai írások valamint Mózes könyveinek alapos ismeretét mutatván. I. Sám. 2:1-10; I. Móz. 30:13; Péld. 31:28; Mal. 3:12. A prófétai szavakat, szívébe helyezte, és elmélkedett felettük, ezáltal oktatta a fiatal Jézust. Luk. 2:19,33.

Mikor még csak tizenkét éves volt, Jézus ámulatba ejtette a templom tanultjait az írásokból, melyet otthon kapott. Mégis a körülmények, melyek között Jézus elvált szüleitől a Páska ünnepén, szemrehányást hozott anyja részéről. Fiam, miért cselekedted ezt velünk? Íme atyád és én nagy bánattal kerestünk téged. Jézus, olyan szavak, által védte meg hirdetőtevékenységét, melyeket Mária emlékezetben tartott. Ezzel együtt, Jézus engedelmeskedett és alázatot mutatott szüleivel szemben, mivel aláment velük, és ment Názáretbe; és engedelmes volt nékik. Luk. 2:42-52.

Mária, mint Jézus tanítványa

Máriát nem egy homloka körüli fénykoszorúval, fogod látni, egy trónon ülve, mint anyakirálynőt vagy mint egy madonnát a Krisztusi dicsőségben fürödve. Ellenkezőleg, valahol távol fogod látni, melléksíkon, a közfigyelmen kívül. Ján. 2:12; Máté 13:53-56.

Midőn pedig Jézus e beszédeket mondta, egy asszony a tömegből, hozzá kiáltott, mondván: „Áldott a méh, amely hordozott és áldottak az emlők melyekből szoptál. Nem! Válaszolta Ő, Inkább áldottak azok, akik hallgatják Isten parancsait és megtartják azokat. Luk. 11:27,28. Más alkalommal egy lakodalom alkalmával, Jézus így szólt Máriához: Mi közöm nékem te hozzád, oh asszony? Ján. 2:4.

Mikor Jézus hallgatóinak egyike megszakította prédikálását, hogy anyja és testvérei kint vannak, és beszélni szeretnének vele, Krisztus a tanítványira mutatott, ezt mondván: Íme, az én anyám és az én testvéreim! Mert aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát, az nékem fitestvérem, nőtestvérem és anyám. Mát. 12:46-50; Márk 3:31-35; Luk. 8:19-21. Nyilvánvaló, hogy Jézus nem tett volna egy efféle összehasonlítást, ha nem rendelkezett volna valóban, vérszerinti testvérekkel, akik anyjának gyermekei voltak!

Az egyedi kiváltság és áldás, melynek Mária örvendett, elsősorban azon tényen alapult, hogy megszülte Jézus emberi testét, azután felnevelte, valamint oktatta e gyermeket és végül, az Istennel való, hit általi kapcsolatának köszönhetően, Jézusnak egy tanítványává és szellemi testvérévé vált.

Mária, Bibliában utolsó megjelenése nem úgy mutatja, mint aki előtt mindenki meghajlik, és hozzá imádkozik, mint a Mi Úrnőnk és Áldott Szűz, hanem a felsőházban látjuk, más hűséges nőkkel, az apostolokkal és többi gyermekeivel, imádkozva Istenhez és Fiához, Jézus Krisztushoz. Csel. 1:13,14. Az idő folyamán ő elhunyt, teste visszatért a porba, és az első század keresztényeihez hasonlóan, várt az Isten által arra meghatározott időig. I. Kor. 15:44, 50; II. Tim. 4:8, Jel. 11:15-18.